La vida sexual en la Edad Media

¿Cómo sería la vida sexual en la Edad Media? No estás más echar la vista atrás para revisar las prácticas sexuales de nuestros antepasados. De esta manera comprenderemos, a través de la Historia, la evolución social  que hemos experimentado en el terreno sexual. Si queremos escribir una historia de la sexualidad medieval tenemos que saber en lo que consistía la sexualidad. Ya es bastante difícil recrear mentalmente la vida sexual a través de la literatura, por ejemplar, de nuestros coetáneos aún cuando conocemos los eufemismos, las formas en que se utiliza el lenguaje y lo que suele incluirse en el menú sexual de la época. Sin embargo, para hacer un esbozo de la vida sexual de la Edad Media, tenemos que trabajar de forma extraordinariamente creativa.

Debemos entender que los textos medievales  fueron escritos, en su mayoría, por una comunidad monástica y, lo que es aún más importante si cabe, para una comunidad monástica. Por lo tanto, todo lo que refiere a la sexualidad masculina parece que está bien documentado. Al menos, los varones que relataban la vida sexual de la Edad Media sí que tenían información de primera manos sobre las costumbres sexuales masculinas. Sin embargo, en todo lo relacionado con la la experiencia sexual de la mujer medieval, el asunto cambia de forma muy significativa . Si la eyaculación es todo de lo que los teólogos y moralistas se preocupaban, ¿están todos los demás actos sexuales cubiertos por un velo de silencio?

Las referencias a otras prácticas sexuales son escasas y dispersas. Un ejemplo extraordinariamente interesante proviene de una obra escrita entre finales del siglo VIII y principios del siglo IX. El libre o nos ayuda a hacernos una idea de la vida sexual en el Edad Media. El texto, escrito en irlandés antiguo y ‘se encara de ofrecer una completa lista de las penitencias debidas por haber cometido toda una serie de transgresiones morales. El texto está dividido en secciones en seis de los ocho vicios principales. Cabe destacar que la gula estaba incluida en el manuscrito pero posteriormente, posteriormente, se ha perdido. Del resto de los pecados capitales quedaba constancia explícita, así como de la penitencia a cumplir si se transgredían.